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  • 杰仁波切著:新觉醒(1)

    ,臀部借坐垫来提高一些,原因是如果能够适当垫高的话,无论你想要持续修持多久都不容易疲倦。后背应该像箭矢一样的挺直,颈部轻微缩向身体,目光注意的焦点停留在鼻头前方,舌尖轻触上唇鄂,嘴唇与牙齿向平常一样...

    杰仁波切

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  • 杰仁波切著:慈悲(1)

    时代,在人类历史上,第一次有可能面临大自然与世界的毁灭。我们生存在一个将要死亡的星球上。《原子科学杂志》的封面上有一个钟,追踪我们距离末日还有多久,数十年来,时间都是接近午夜。  有很长一段时间,是核弹...

    杰仁波切

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  • 杰仁波切著:慈悲(2)

    ,你有了学生,所以你成为一位老师。  当你与一位灵修老师培养关系时,不要太快就把他当成你的灵修老师,因为,这是一份很强的关系。不论这段培养的时间有多久,二年、五年、十年,甚至更久,你只把这人视为灵修的...

    杰仁波切

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  • 文珠法师:六道轮回

    多久,一旦仇人见面,分外眼红,必思报复。而自己受报时所感受的痛苦,又成为仇恨的种子,将来再由仇恨种子,产生报复的行为;如是冤怨相报,永无了期。  但人生毕竟是善变的,由于某种关系,有时会化敌为友,然...

    文珠法师

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  • 古龙小说与佛教文化

    听话,但却一定没有活人好看,你若瞧见,只怕会变得讨厌我了,我何必让你讨厌呢?”  她不知道自己还能支持多久,只知道那最多也只是片刻间的事了。  她本已决心想死的,现在却全心全意的希望能再多活片刻。  ...

    郭汉轩

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  • 《禅学随笔.禅体验的解释》

    体验在公案尚未盛行的参禅方式以前,可以说是具有典型意义的体验。临济在黄檗门下修习几年之后,首座和尚问他:  “你来此多久?”  “三年。”  “有没有参问过?”  “没有。”  “为什么不去试问呢?” ...

    铃木大拙

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  • 噶陀·心的家(1)

    努力,慢慢地来,修行一天就算一天,浪费一小时就少一小时。  虽然我们现在具有暇满人身,却不知道离死亡的时间还有多久?何时命终?每个人死亡的方式都不一样。表面上人的寿命很长,其实每人的寿命很短,只要我们...,莫扎法王亲自出来迎接我们的上师,我则拉着师兄师姐们,挤进莫扎法王的家喘口气。  不多久,莫扎法王将一行人安排在印经院的二楼休息。  其实,在法会开始前,莫扎法王已经安排好一行人的住处。在关房有限的...

    不详

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  • 噶陀·心的家(2)

     ⊙旦朴「闭关山洞」  然而,山势是如此陡峭山路是如此凹凸泥泞,只不过几十公尺,我就气喘如牛了!随着喇嘛们的健步,我不得不尾随在后。滑下山坡后不多久,就随即以一步约四、五十公分的高度,高角度的往上攀登...

    不详

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  • 超越红尘-----李叔同,一个天才到高僧的生命裂变

    ,常去无量庵跟一位出家的前举人王孝廉学诵《大悲咒》、《往生咒》,每到这时李叔同都会高高兴兴地同去并在一旁仔细聆听,没有多久他就学会了诵读这些经文,这时他才8-9岁。这些小事预示了李叔同与佛家的因缘。 ...

    潘嘉来

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  • 大法鼓经论析

    进入圆满的清净世界。   所以道人有一句话:“脚下浮云犹是幻”。此时,正是赶紧努力的时候,并不是站在原地,梦想自己的“悟境”。   假如,你想知道已经获得佛陀传授心印的迦叶尊者,还要修行多久才能够成佛,...

    不详

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